唐代石墓门

唐代石墓门是如何流失到美国宾夕法尼亚大学博物馆的，具体过程和历史背景在搜索结果中并未详细提及。但可以推测，它们可能是在中国历史上的一些动荡时期，通过非法挖掘、盗卖等途径流出国外，最终被博物馆收藏

石墓门则深埋于地下幽冥世界，护佑着逝者灵魂的安宁。一般完整的石墓门由门额、门楣、门框、门扉、门限、门砧等部分构成。而宾博馆藏的墓门由上部的门额与下部的两扇门扉组成，周围包以木框，门高约1.73米，有可能缺少了一些石构件。门额为拱形，雕刻者以减地平雕加阴线刻的手法，雕刻出精细的动植物形象。门额中央为一周饰火焰纹的宝珠，其上升起两枝莲花。宝珠两侧各饰一凤凰纹，凤凰昂首挺胸，展翅欲飞。凤凰后部各饰一五瓣花朵。 门额下的两扇门扉紧紧闭合。每扇门扉中部靠内皆饰一高浮雕的衔环铺首，环为铁质。椭圆形铺首雕刻为一怪兽，五官狰狞，与唐代兽面纹瓦当类似。铺首两侧各立一武士，为高浮雕加阴线刻的正面像。武士戴高冠，左侧武士高冠已残，面目严肃，宽袍广袖，双手叠加拄剑，衣纹多为纵向线条，双足立于平台之上。该墓门雕刻独特之处，在于两扇门扉底部用阴线刻绘出两条狗相向对坐守卫的侧面像。双犬抬头，五官刻画细致入微，眉目清晰传神，前肢撑地直立，后部蹲坐于地，尾巴略上卷，似侧耳倾听。

石刻上两条狗是墓主人生前心爱的宠物，将其形象刻于墓门之上，是为了永远守护着墓主灵魂寄居之所。笔者则认为，这或许与唐代祆教教徒葬礼中的“犬视”仪式有关。据祆教教义，人死后，死尸会附有一种致命的尸魔，并以苍蝇的形式出现，需要用狗来驱除尸魔，只要将其带到死者旁边，就可以使尸魔飞离死尸，此即“犬视”仪式。在中原地区，自上世纪20年代以来，陆续发现了许多带有异域风格图像的石刻葬具，包括河南安阳北齐石棺床、陕西西安北周安伽墓出土石棺床、西安北周史君墓出土石椁、日本弥贺博物馆藏北朝石棺床、山西太原隋代虞弘墓出土石棺等。在这些石刻葬具上，出现了许多犬的形象，它们有的跟剃光头的神在一起，有的跟着主人狩猎，有的在丧葬祭祀现场，都与祆教有关。