西周追簋

旧金山藏追簋源于实业家布伦戴奇（Avery Brundage）捐赠体系。1959至1975年间，布伦戴奇分批捐赠7700余件亚洲艺术品予旧金山亚洲艺术博物馆，此簋作为其青铜收藏核心入藏‌。不同于清末盗掘流失文物（如西周丰邢叔簋1984年被盗后辗转海外‌），该簋属20世纪上半叶合法流通古玩，无明确非法出境记录。博物馆2019年改建后，将其与商代小臣艅犀尊（刻27字铭文）、后赵青铜佛像（公元338年）并列常设展，作为中国青铜文明的标志性陈列‌

西周追簋为青铜盛食礼器，器体厚重，侈口鼓腹，圈足下承方形底座，彰显庄重形制。隆盖顶端设圆形捉手，腹部两侧以回首龙形双耳为饰，盖缘与口沿饰窃曲纹（抽象化龙纹变体），腹部浮雕连体龙纹，方座满铺卷体龙纹，三层纹饰以云雷纹填地，体现西周中期"三层花"铸造技艺的典型风格。簋内铸有124字铭文，记述器主"追"受周王赏赐后为祭祀先祖铸器，铭文格式反映册命典礼的规范化流程。此簋为传世六件追簋之一，与北京故宫、台北故宫所藏同组。

追簋所属的西周中期（约公元前10世纪），正值青铜礼制变革期。铭文中"追虔敬夙夜恤厥尸事"的记载，表明器主作为周王近臣掌管祭祀要职，多次获赏彰显其地位。此时期纹饰呈现关键过渡：兽面纹逐渐简化为窃曲纹，连体龙纹取代商式浮雕饕餮，反映"敬天法祖"宗教观念向"礼乐制度"的转化。同组簋器分散亚欧美三洲，佐证西周贵族网络跨越地域的关联性。尤为重要的是，其铭文格式中的"右者宣布赏赐"模式（取代早期周王亲授），揭露共王时期王权衰落、世族专权的政治变迁‌