槃龙背八角镜

奈良时代入藏正仓院北仓后，此镜历经千年未移动。明治维新（1868年）时宫内厅接管文物，清查记录显示其鎏金龙纹局部有贝片脱落，但主体完好。1945年为避战火，与"螺钿紫檀五弦琵琶"同批转移至奈良山区地窖保存。1952年回归正仓院，严格遵循"年次开封点检"制度，仅于2001年、2017年第69回正仓院展两次公开展出‌。相较中国境内唐代龙纹镜——如陕西西安唐墓出土单龙镜残片（直径不足15厘米）或法门寺地宫朽毁螺钿镜——此镜因正仓院"校仓造"库房的恒湿环境（三角原木叠砌墙体自动调节湿度）而色泽如新，成为全球现存最完整的唐代平螺钿镜实物‌

槃龙背八角镜‌为日本正仓院北仓所藏盛唐铜镜珍品，直径29.8厘米，重3042.7克，镜体呈八出葵花形，圆钮居中。镜背以‌平螺钿工艺‌为核心：盘踞的鎏金铜龙呈C形环绕镜钮，龙首左向吞珠，双角后扬，鳞甲与肘毛以细密阴刻呈现，四肢三尖爪遒劲有力，龙身周饰四组卷云纹。龙纹主体镶嵌鲍鱼贝薄片，局部填涂绿松石粉，镜缘素面无饰，整体融合西域金银器浮雕技法与中原龙图腾意象，代表唐代螺钿镜工艺巅峰‌。此镜与正仓院"平螺钿背宝相花纹镜"并称唐镜双绝，其完整度远超中国境内出土的唐代龙纹镜残片‌

此镜制作于8世纪中叶唐玄宗时期，原属圣武天皇（701-756年）私人珍藏。镜背盘龙造型延续战国错金银龙镜的蛇形传统（如洛阳金村战国墓六龙镜），但兽形特征更显著，四爪造型与西安何家村出土鎏金银器龙纹同源，印证盛唐龙图腾的形态转型‌。756年由光明皇后献纳东大寺，录入《东大寺献物帐》，成为佛教仪式中象征皇权的供器。其纹饰融合波斯萨珊王朝金银器元素（如卷云纹布局），而龙吞珠母题则源于道教文化，反映唐代丝路多元文化交融。日本《续日本纪》记载此类铜镜为遣唐使携归的"唐式镜"，直接推动奈良时代贵族用镜风尚‌