七条刺纳树皮色袈裟

奈良时代入藏正仓院北仓后，凭借“校仓造”库房恒湿环境（年均湿度65%）完好存世千年。明治时期（1881年）清查时仍色泽如初。1945年为避空袭，与北仓珍宝转移至奈良山区地窖，1952年回归原库。相较中国境内唐代袈裟仅有敦煌壁画图像佐证，此件因严格的“年次开封”制度（仅2009、2024年等特展亮相）成为全球唯一完整保存的唐代“织成”袈裟实物，其树皮色肌理与刺纳工艺至今清晰可辨

正仓院北仓所藏“七条刺纳树皮色袈裟”为唐代佛教圣物，属圣武天皇御用袈裟。其主体以赤、青、黄、绿、茶五色平绢裁切后缝缀而成，长145厘米，幅宽262厘米，背面衬碧绫，边缘镶丝带。工艺上采用“刺纳”（即纳刺）技法，将碎布精密拼接成树皮状肌理，避免使用青、黄、赤、白、黑五种佛教禁忌的“正色”，故称“树皮色”。纹样呈现自然斑驳的色阶，呼应唐代僧衣“坏色染”传统\‌811，是现存唯一明确以“织成”命名的袈裟类文物

此袈裟制作于8世纪中叶，756年由光明皇后随圣武天皇遗物献纳东大寺，录入《东大寺献物帐》首位，象征天皇对佛教的虔诚信仰。其形制为“七条袈裟”，属僧人“三衣”中的“七衣”，用于日常诵经礼忏。纹样融合唐代“百衲衣”传统与日本审美，遣唐使携归的唐朝袈裟制式直接催生其工艺创新。作为鉴真东渡（754年）后日本佛教独立传戒的见证，它与同批献纳的“螺钿紫檀五弦琵琶”共同标志丝路佛教艺术东传高峰