伎乐面 迦楼罗

756年随圣武天皇遗物入藏正仓院南仓，明治时期因漆层龟裂采用传统"漆糊补缀法"修复。1944年为躲避空袭转移至奈良山中洞穴，战后重归正仓院时发现冠羽部位有轻微霉变。2019年京都国立文化财研究所通过CT扫描，首次揭示面具内部竹篾骨架的榫卯结构，该技术直接启发了日本现行《国宝修理规范》中"非接触检测"条款的修订。2024年东京国立博物馆特展期间，其与吴乐鼓撃袜的组合展示成为研究唐代乐舞服饰体系的关键物证。

迦楼罗面具高42.3厘米，以‌麻布层贴髹漆‌为胎体，面部通体施深绿漆，冠羽、喙部及眼眶点染朱砂红彩。双目圆睁呈怒视状，头顶耸立火焰形冠饰，耳侧延伸出尖锐的翼状结构，完美契合印度神话中"吞食毒蛇的神鸟"形象。其眼眶内嵌黑曜石瞳孔，口腔内部可见残留的茜草染色麻绳——此为唐代百戏面具悬挂系统的典型特征。X光扫描显示胎体含七层苎麻布，层间夹有竹篾骨架，赋予面具轻盈坚固的特性‌

该面具制作于日本奈良时代（710-794年），直接继承唐代散乐百戏传统。752年东大寺大佛开眼仪式上，它与波斯风格的"醉胡王"面具共同演绎《迦陵频伽舞》，展现丝路乐舞的多元交融。面具内侧墨书"天平胜宝四年 佛供具"（752年），与《东大寺献物账》记载的圣武天皇佛事器具清单吻合。其功能不仅限于乐舞表演，更作为密宗仪轨的法器使用，反映了佛教艺术从娱乐性向宗教性的升华过程。