东汉墓门/墓墙石刻

国内盗掘与收购：清末民初，社会秩序混乱，文物保护几乎处于空白状态。一些不法分子为谋取私利，对古墓葬进行非法盗掘。这些墓门 / 墓墙石刻被从原本的墓葬中挖掘出来后，流入文物黑市，被文物贩子低价收购 。 走私出境：文物贩子为获取暴利，利用沿海口岸管理的漏洞，将体积较大的石刻进行拆分、伪装，或者贿赂海关人员，逃避检查，将其非法偷运出境 。 海外交易与收藏：文物被走私到海外后，进入国际文物交易市场，波士顿美术馆通过购买或接受捐赠等方式，将其纳入馆藏 。

整体形态：从图片来看，石刻造型较为规整，墓门石刻可能呈现出门框或门板的形状，墓墙石刻则为较大的板状。表面雕刻有丰富的图案和纹饰，虽历经岁月，部分细节有磨损，但仍能看出雕刻工艺的精湛。 雕刻图案：墓门 / 墓墙石刻上雕刻有多种图案。上层石刻可见车马出行图，刻画了马匹奔腾、车辆行进以及人物驾驭的场景，马匹姿态矫健，车辆结构清晰，人物神态各异，生动地展现了东汉时期车马出行的热闹场面和交通工具的特征。下层石刻则有人物、神话传说或狩猎等题材的图案，人物形象栩栩如生，或站立或行走，服饰、姿态各不相同；狩猎场景中，猎手与猎物的动态表现得十分到位，展现了当时的生活风貌和艺术表现力。 雕刻技法：采用了浮雕、浅浮雕等多种技法。浮雕部分使图案有明显的立体感，突出于石面，增强了视觉冲击力；浅浮雕则细腻地刻画了图案的细节，如人物的面部表情、衣物的纹理，动物的毛发等，线条流畅自然，体现了东汉工匠高超的技艺水平。

东汉时期，厚葬之风盛行，人们认为 “生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣” ，因此对墓葬的营造极为重视。墓葬不仅是逝者安息之所，更是生者表达对逝者的孝道以及展示家族财富、地位的象征。 在这样的背景下，墓门、墓墙等墓葬构件的雕刻装饰成为一种重要的艺术表现形式。这些石刻图案内容丰富，涵盖了神话传说、历史故事、现实生活场景等多个方面。神话传说类图案如西王母、伏羲女娲等，反映了当时人们的宗教信仰和对长生不老、死后成仙的向往；历史故事类图案具有一定的教化意义；现实生活场景，像车马出行、狩猎、农耕等，则直观地展现了东汉时期的社会风貌、生产生活方式以及人们的审美观念。同时，东汉的石刻艺术在前代基础上进一步发展，雕刻技法更加成熟，艺术风格质朴厚重，具有独特的时代魅力。