三彩镇墓兽 东京国立博物馆

清末至民国时期，国内战乱频繁，社会秩序紊乱，盗墓之风盛行。这件三彩镇墓兽可能在唐代墓葬被盗掘时出土。盗墓者为快速获取钱财，将其卖给文物贩子。文物贩子通过伪装、贿赂等手段，将其混入货物中，利用当时管理混乱的边境和航运渠道，偷运至日本，进入日本文物市场，最终被东京国立博物馆收藏。

整体造型：从图片可见，镇墓兽造型奇异夸张，充满神秘威严之感。左侧镇墓兽头部似龙，长有弯曲且尖锐的角，嘴巴大张，露出锋利牙齿，双目圆睁，神态凶猛。颈部及背部装饰有向外伸展如利刃般的鳍状部件，增添了威慑力。身体健壮，四肢粗壮有力，稳稳蹲坐。右侧镇墓兽头部似兽，耳朵宽大，头顶有独特的尖状装饰物。面部表情狰狞，给人以强烈的视觉冲击。身上装饰有色彩斑斓的羽翼状部件，色彩丰富，造型独特 。 尺寸规格：暂未公开具体尺寸，从图片比例推测，高度可能在 50 - 80 厘米左右。 装饰细节：三彩釉色绚丽多彩，主要有黄色、绿色、橙色等。不同颜色相互交融流淌，形成独特的纹理和色彩过渡效果，使镇墓兽显得更加生动和富有层次感。釉面虽历经岁月，部分出现磨损和剥落，但仍能看出当年烧制时色彩的明艳和工艺的精湛，体现出唐代工匠在色彩运用和造型塑造方面的高超技艺。

唐代社会繁荣昌盛，文化艺术高度发达，同时受传统丧葬观念影响，厚葬之风盛行。人们认为在墓葬中放置镇墓兽，可以辟邪驱鬼，保护墓主人的安宁，使其免受邪祟侵扰，在另一个世界得以安息。三彩镇墓兽作为唐代典型的陪葬明器，融合了当时先进的制陶工艺与独特的艺术想象力，造型上往往融合多种神秘动物的特征，充满奇幻色彩。其不仅是唐代丧葬文化的重要体现，也反映了当时人们的宗教信仰、审美观念以及高超的陶瓷制作水平，是研究唐代社会生活、文化艺术的重要实物资料。