清乾隆 铜双龙赶珠纹五供 - 烛台

清朝末年至民国年间，中国陷入内忧外患的困境，社会秩序混乱，文物保护意识淡薄。这件铜双龙赶珠纹烛台原可能为宫廷、寺庙或大户人家所有。由于战乱导致经济衰败，原持有者为求生存或其他原因，将其出售。文物贩子或外国收藏者借此机会购得，通过当时管理混乱的文物交易渠道，将其带往美国，最终被波士顿美术馆收藏。

整体造型：烛台造型规整且富有层次感，由底座、主体柱身和顶部烛插几部分构成。底座宽大厚重，呈圆形，起到稳定支撑的作用。主体柱身向上逐渐收窄，顶部设有圆形的烛插，用于放置蜡烛 。 装饰细节：烛台表面以双龙赶珠纹作为主要装饰图案，龙纹雕刻极为精细，龙身蜿蜒矫健，鳞片、爪子等细节清晰可见，生动地展现出龙的威严与动感。龙围绕着宝珠翻腾，周围还饰有云纹、火焰纹等，营造出祥瑞而庄重的氛围。在底座边缘和柱身的一些部位，还雕刻有传统的几何纹和如意纹等辅助纹饰，线条流畅，工艺精湛。烛台底部刻有 “大清乾隆年造” 的字样，字体工整，彰显其皇家器物的身份。整个烛台铜质精良，历经岁月，表面呈现出古朴的色泽，更增添了历史的厚重感。 尺寸规格：暂未公开具体尺寸，从图片比例推测，高度可能在 60 - 80 厘米左右，底座直径可能在 30 - 50 厘米左右。

乾隆时期，清朝国力达到鼎盛，文化艺术领域蓬勃发展。宫廷对工艺品的制作极为重视，设立了专门的造办处，集中了全国的能工巧匠，使得各类工艺技术都达到了极高的水平。五供作为传统的祭祀用具，由香炉、烛台（一对）、花觚（一对）组成，常用于宫廷、寺庙等场所的祭祀仪式，象征着对神灵、祖先的敬重。铜双龙赶珠纹烛台作为五供的一部分，不仅体现了当时高超的铜器铸造技艺，也反映了清代皇家对祭祀礼仪的重视，以及对祥瑞题材的喜爱，是研究清代宫廷文化和宗教祭祀文化的重要实物资料。