玉雕坐佛像

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：佛首呈 “方圆饱满” 之形，符合清代 “富态庄重” 的审美取向。头顶 “肉髻”（佛教造像中象征佛陀智慧的重要标识）隆起饱满，表面以细密均匀的阴刻线雕琢 “螺髻发式”，螺髻排列规整有序，部分精品还会通过深浅刻痕区分螺髻层次，立体感极强；面庞线条柔和，眉弓平缓，双眼微阖呈 “垂眸状”，目光悲悯温和，似俯瞰众生；鼻梁挺直适中，嘴唇轻薄，嘴角微扬呈 “微笑相”，传递出宁静超脱的气质；双耳下垂至肩（即 “垂肩耳”，佛教三十二相之一），耳轮轮廓清晰，细节刻画入微。

清代社会稳定、经济繁荣（尤其康乾盛世时期），民间信佛之风盛行，士绅阶层、商人及普通民众均有供奉佛教造像的需求。民间玉雕坐佛像虽在玉料（多为青玉、普通白玉）与工艺上略逊于宫廷作品，但造型仍遵循佛教仪轨，风格庄重，既有用于家庭佛堂供奉的中型造像，也有便于随身携带的小型 “护身佛像”，成为民间佛教信仰的重要载体。