作为 “偈”（佛教中蕴含禅理的诗歌），内容围绕 “就明书怀” 展开，可能结合对光明、心性的感悟，抒发禅者的心境与修行体悟，文字简洁而富有深意，既体现宗教内涵，又带有个人情感表达。

通高 145 cm，整料汉白玉圆雕；弥勒倚坐于束腰须弥座，双足踏莲，左手抚膝，右臂微举作说法印；头饰螺髻，肉髻高耸，面相丰圆，嘴角含笑，大耳垂肩；身着通肩式袈裟，衣褶流畅写实，左肩褶皱纹理如湿衣贴体，呈典型盛唐“曹衣出水”风格须弥座前浮雕二供养菩萨及双狮，座后阴刻“大唐开元二十八年（740）岁次...

偈语内容往往蕴含着深刻的禅宗教义与哲理，通过简洁而富有深意的文字，传达出对佛法的感悟、对时节的思索等。从书法布局上看，字与字、行与行之间疏密得当，错落有致，整体给人一种和谐、庄重之感，同时也彰显出虚堂智愚作为禅僧书法家独特的艺术审美和精神境界。

画面中怪石嶙峋，上面生长着蜀葵等花卉，还有牵牛花缠绕，色彩丰富。 下方有一只带斑点的花猫，神态灵动，展现出细腻的工笔写实风格，体现了清代花鸟画注重写实、贴近生活的特点。

通高 24.8 cm，佛结跏趺坐于覆莲座上，莲瓣饱满； 佛施无畏印与愿印，衣褶呈“褒衣博带演化式”，衣缘錾刻细密平行线；舟形背光外缘饰火焰纹，顶端置一小化佛； 座背阴刻发愿文：“梁大通元年八月廿三日，比丘释慧颖奉为亡父母敬造释迦牟尼像一区，愿七世先亡并登正觉

画面中巍峨的山峰高耸，山石用皴法表现质感，山间有挺拔的松树，还有小屋、溪流等景致 。整体营造出宁静悠远的氛围，体现了蓝瑛独特的笔墨风格，是明代晚期至清代初期山水画的典型代表，反映了当时文人对自然山水的审美追求。

画面展现了云雾缭绕的山水景致，巍峨的山峰高耸，山间云雾弥漫，似真似幻。 近景处有树木和山中小屋，笔墨苍劲，营造出悠远静谧、空灵深邃的意境，体现了明代文人山水画的风格与审美追求。

描绘了地狱十殿阎王场景。画面中阎王身着华丽服饰端坐，神态威严，周围有侍从、鬼卒等，还呈现了地狱审判等情节，色彩丰富，人物众多，展现了当时佛教绘画的高超技艺与宗教文化内涵。

纸本水墨淡彩长卷（现存11开册页），单幅约25×20cm，总长约5米‌，山石以"解索皴"与"拖泥带水皴"交错，云海以留白配合淡墨晕染，开创"虚空生境"效果‌，题跋行草笔势狂放，钤"原济""石涛"朱白文印（与上海博物馆藏《细雨虬松图》印鉴一致）‌。

盘身以白瓷为底，绘有多种颜色的菊花，还有栩栩如生的蝴蝶， 呈现出雅致灵动的画面。从工艺和风格看，可能受清代粉彩瓷影响，具有一定的艺术和收藏价值。