以黄釉为底，采用褐彩绘制花鸟图案，属于釉下彩品种。早期仅用含铁色料绘画，花纹呈褐色，后来可能加用含铜色料，在氧化气氛中呈绿色，形成黄釉褐绿彩。彩绘线条流畅，花鸟图案栩栩如生，富有动感。

此瓷枕为卧虎形象，头圆阔，耳短小，口微张，露出锋利虎牙，双眼平视，尾巴盘绕。虎身以黄彩为地，以墨彩勾勒出粗细变化的线条来表现斑纹，既抽象写意，又有生活情趣，逸笔草草就将老虎之神态概括出来。以虎背为枕面，枕面白地彩绘折枝花卉纹，清新自然，瞬间削弱老虎的凌厉之感，又有开枝散叶之美好愿景，使得虎枕萌态...

吉州窑黑釉剔花梅瓶，宋，高19cm，口径5cm，足径6.8cm。瓶小口，圆唇，短颈，丰肩，内凹足。通体施黑釉，器身剔折枝梅花一枝，纹饰部分露黄色胎，花蕊用褐彩勾画。

定窑白釉刻划花内荷莲外莲瓣纹盘，北宋，高3.5厘米，口径17.5厘米，足径5.5厘米。盘敞口，斜直壁，圈足。内外施白釉，口沿无釉。外壁浅浮雕三层莲瓣纹，具有较强的立体感。碗内刻划荷莲纹，纹饰线条简洁流畅，在白釉的衬托下，纹饰若隐若现。

器身呈敞口造型，口沿外撇，腹部自上而下渐收，底承圈足，胎质呈灰白色，质地坚密细腻，胎体厚度均匀 ，通体施黑釉，釉色漆黑如墨，釉面光泽温润 ，釉层表面布满大小不等的银灰色金属光泽结晶斑，斑纹呈油滴状均匀分布，在光照下显现"映日透视，光彩夺目"的视觉效果。

碗口宽敞，圈足较小，碗的高度不足直径的三分之一，碗壁大幅度外斜，器形像一个仰立的斗笠，因而也常被称作斗笠碗。斗笠碗的造型简洁流畅，线条优美，体现了宋代瓷器造型的简约之美。这种造型不仅在视觉上给人以舒适的感受，而且在使用上也具有一定的实用性，宽敞的碗口便于盛放食物或饮品。

东周蟠螭纹黄金剑柄，长10.4厘米，宽3.7厘米，是20世纪早期在山西大同浑源县出土的珍贵文物。剑身虽然已经丢失，但仅剩的剑柄部分，通体镂空，雕刻着精美的蟠虺纹，其做工之精细，华丽程度之高，令人叹为观止。

该器物整体造型仿石榴花形制，融合藏传佛教元素与汉地铸造工艺：中央设本尊佛像与般若智慧缠绕的祭坛，周围环绕20尊立于圆形祭坛前的小佛像，花瓣表面铸刻象征佛法教义的八吉祥、七政宝等宗教符号。其纹样布局与铸造技法反映出清代汉藏佛教艺术交融的典型特征。八吉祥：法轮（象征佛法永驻）、宝伞（遮蔽魔障）、胜利...

这件玉器以青黄色玉质雕琢而成，造型独特，呈现出外拱内凹的正面人首形象。巧妙地运用圆雕与浮雕相结合的手法，生动地刻画出一位神灵的头部形象，充满了神秘与威严。人首头戴冠，冠面以浅浮雕技法雕琢出兽面与平行线纹，线条流畅而富有层次。双耳上方采用勾转镂空技法凸显冠帽的边沿。面部以浅浮雕阳纹勾勒五官，梭形眼...

壁画高4米，宽3.9米，虽然被人为切割成12块，但即便如此，它的美丽依然无法掩盖。这幅壁画绘制于1424年，完工于1468年，由五台山的僧人精心绘制。整个壁画呈金红色，尺寸接近正方形，壁画中的三尊菩萨——普贤菩萨、观音菩萨和文殊菩萨，面庞丰腴，体态雍容，静静地俯瞰众生，享受着众生的香火。这幅壁画...