坐姿‌：多呈半跏趺"水月观音"式（右膝支起，左足垂落）或游戏坐姿，身体微前倾显动态‌。 ‌服饰‌：袒右肩袈裟，披帛绕臂；璎珞分层錾刻，裙裾褶皱如流水，部分贴金箔氧化呈乌金色‌。 ‌面容‌：丰颊细眉，双目低垂，唇绘胡须（保留唐代遗风）；宝冠高髻，冠中常嵌化佛（观音标识）‌

汉委奴国王金印为金质蛇纽，正方形，阴文，篆体奇古。 [2] [4-5]用篆书分三行撰写了“汉委奴国王”五个字。“汉委奴国王”这五个字，端庄朴茂，其结构紧凑，线条畅劲，是典型的汉代印篆。“汉委奴国王”中的“汉”字，与汉代印章中一般写法不同，右面的一长竖断开，右下部变成了“火”。这种形态，比较少见。

高 43.5 厘米、口径 5.5 厘米、最大腹径 25.3 厘米、底径 14 厘米 。口小，颈短，肩丰，肩以下逐渐收敛，至近底部微微外撇，浅底内凹。通体施霁蓝釉，釉质肥厚莹润，釉面匀净稳定，釉色蓝如深海，且上、下霁蓝釉略有不同，器身上部釉薄色淡泛紫，器身下部釉厚色浓泛深蓝色 。云龙、宝珠施青白釉...

尺寸‌：高175.3cm，等身站立或跪姿（常见于胁侍像）‌。 ‌姿态‌：双手合十或持法器，僧衣层叠垂坠，衣褶线条流畅如流水‌。 ‌面部‌：青年比丘形象，面颊丰腴，双目微垂，唇角含笑，传递内省慈悲之态。 ‌服饰‌：内着交领僧祇支，外披田相纹袈裟，腰束丝带，彩绘保留红、绿、金三色‌。 ‌残损...

等身大像（高118.1厘米），右腿支起，左腿下垂，右臂搭膝呈观月姿态，衣纹流畅褶皱自然‌。面部丰润，双目微垂，兼具慈悲与清逸；上身保留男性胸肌轮廓，下身着左衽僧裙，体现“非男非女”的宗教中性美学‌柳木胎雕刻，表面施彩绘贴金：袈裟以红、绿釉为主，肌肤贴金箔，氧化后呈乌金色泽，至今部分色彩鲜艳‌。背...

以楠木、黄杨木为主，分体雕刻后榫卯拼接（如头、身、底座分离），通高1-2米。‌表面漆金打底，朱砂、青金石矿物彩绘袈裟，局部贴金箔（氧化后呈乌金色）； 璎珞、冠饰镶嵌琉璃或宝石（部分已脱落），衣纹采用深刀阴刻增强立体感。‌

螺钿紫檀五弦琵琶是唐朝的一种镶嵌质地乐器。此种五弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。

头戴镂空花瓣宝冠，冠中央贴金雕阿弥陀佛像；面相方圆丰满，长眉细目，双目原嵌宝珠（部分脱落），神态静谧慈祥‌。 身形自然倾斜，右腿支起呈半跏趺"游戏坐"，左臂轻搭膝上，衣纹流畅垂坠，展现动态韵律‌

玉璧，作为古代六瑞之一，在中国历史上占据着举足轻重的地位。六瑞这个称呼，最早出现在战国末期撰写的《周礼》一书中，将璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉制器物统称为六瑞。这件龙纹璧的表里两面都内外划分，内侧由螺旋纹表示，外侧则雕刻有龙和凤凰的造型。

《无准师范像》是创作于南宋嘉熙二年（1238年）的禅宗顶相画代表作，由无准禅师弟子圆尔辨圆赴宋求法时请求绘制，以细密工笔技法展现禅师结跏趺坐、手持拂尘的庄重形象，面部表情生动传递其智慧风范。画作题赞'惊起南山白额虫，浩浩清风生羽翼'，通过猛虎象征禅法传承的决心，成为后世禅师肖像画创作范式。